游尔康/文

当我在《郑州日报》看到《郑州也有杏花村》一文说的是老友李铁城的家乡——国家级大杏基地油坊庄，就邀同道们来这里赏花。特别是进入油东村民组的古杏园，文友无不感到如入吴承恩金庸描写的桃花仙境，甚是惬意。再来赏游采风，又看到铁城撰书的《杏花碑》，提升了油坊庄文化品位。有一次，见到农业部郝林生老司长，谈起河南郑州杏花村，说要去看看。

之前我曾随郑州文物部门到这里考察，发现油坊庄是具有厚重历史文化积淀的村庄，数次来此采风。该村位于新密与郑州交界处郑登快速路东，与樱桃沟景区毗邻。第一次来是在1999年，找到李国乾老人，他思维敏捷，耳聪目明，还上过私塾，对油坊庄古今了如指掌。他说，油坊庄明以前传为唐家庄，明以后为郭家楼，清以后为油坊庄。请求他作向导，边看边讲油坊庄历史典故。

三李宗祠是孝贤文化传承地。我们来到三李宗祠，老人说宗祠原是武举李殿辅故居，门楼上挂有县令杨维宗写的“武魁”匾，文革被毁。村人李自然是中国抗日平汉铁路破坏大队第五大队副大队长，民国时期由他购买，那时老人给李自然当警卫。1945年李自然把它捐出作三李宗祠，又创办莲喜学校，办有当时为全国第一家村级私立学校图书馆，藏书数千册。2015 朋友从网上买到盖有“莲喜学校图书馆”印章的书籍，我还告诉他书的出处在这里。李国乾说，解放后祠堂做过大队部、学校，改革开放后复为祠堂。宗祠进行数次修缮。每年农历十月初三，是三李族人祭拜日，还有庙会。东西房内刻的是绪李氏族谱，正殿神龛内供奉列祖列宗神位。殿外长廊两侧墙上镶嵌道光元年刊刻《三李宗谱碑》及维修碑记、续世字碑。《三李宗谱碑》载，李氏始祖李礼（理）是山西洪洞人，排行第三，从郑州迁此。始祖之墓在油坊庄北岗，后分为两支，长迁油坊庄，次居三李。看到这里，知道油坊庄和三李村的来历。国乾老人说，该碑原立于三李西大路边，后迁泰和寨，民国建宗祠时嵌于此。殿外东墙壁上嵌有始祖李礼（理）等三块古碑。始祖碑也说了油坊庄、三李村的由来。国乾老人介绍，该碑是农业学大寨时搬迁到祠堂的。现在李礼（理）墓已经恢复，又复制了墓碑。

2014年来采风是宗祠修缮以后。匾额“三李宗祠”及楹联“慎终追远光宗耀祖，追本求源启后承先”都是铁城用隶书撰写。在院西南角发现了两块古碑：一块是断成两截的《皇清正七品文林郎李典碑》和字迹严重损坏的《处士李士珩碑》。宗亲会介绍说，这两块碑原来在周家寨上岗李典古墓群和李士珩古墓群。李士珩碑五十年代被人偷走作起门石，2013年宗亲会组织人从董家沟一塌陷的窑院挖出，运回这里。李典碑年久断了运回这里。现在墓地立的都是复制碑。此两处古墓群已在文物部门备案，受到文物法保护。

通过宗祠古碑，知道了李氏支脉，在郑州、新密等地的繁衍发展。它不仅是油坊庄、三李文化，也是郑州、新密历史文化的组成部分。这三处古墓群具有文物价值和历史意义。

油坊庄泰和寨保存完整，是郑州寨堡文化旅游资源。宗祠西崖下是沟滩，宽有两百余米，深有百余米。沟对面是泰和寨，四周悬崖绝壁，翠柏丛树浓郁，只有一个入口。李国乾说，此寨是由武秀才李殿魁于同治六年率族人修建，密县志有记载。“泰和寨”三字由太学生李丙南书写。寨内挖有窑洞，水井，供人们临时使用，平时由武秀才李殿立后人看守打理，建有宅院。兵荒马乱时周围村民都到寨上躲兵抗匪。抗战时期，李自然在寨西建有青砖碉楼，放有铁炮。碉楼与寨有一桥相连。解放后，寨上办过学校。现在寨上住户已搬出。李铁城曾提议在寨上建个油坊庄抗战死难烈士园，他要亲自撰文立碑。

油坊庄武术文化源远流长，李家拳列入国家比赛项目。李国乾说，李氏第十二世孙李殿辅（1832—1877）是武举，创建李家拳。他弟兄二人：兄是武秀才殿魁。父亲是太学生李丙南，曾祖父是文林郎李典。油坊庄尚武之风已古。李丙南请武教师教殿辅兄弟习武。清同治二年李殿辅中癸亥科武举。八十年代末还有兄弟俩练习骑射的跑马道。跑马道从村头到北岗（俗称老坟岗）有一里多，宽丈余。练骑射时，在跑马道尽头树一稻草人，头上用木板画个圆圈，从起步到尽头，连射3箭，箭箭中靶。练铁弹弓，弹无虚发。练功时，他扎好马步，双手举石质子过顶，再缓缓放到腿上，然后拉满14劲的大弓。这块练功石，保存在李殿辅曾孙秋林那里。李殿辅的春秋刀，重120斤，被郑州曹洼弟子宋培基保存，民国时放在碧沙岗郑州文物陈列室，后下落不明。宋培基是油坊庄西沟外甥，为李家拳第二代传人，李殿辅孙子李建修与李国乾等村人都是第三代传人。

关于李家拳传承，我在《武魂武道》杂志《传承家族武学，护体健身惠民》文章中看到，宋培基同治十二年（1873）考取癸酉科武举，光绪元年（1875）考取乙亥科武进士，在其任河北镇回龙泛都司，后任章德营都司（《郑县志》有载）期间，把李家拳传授给将士，发扬光大到河北、山东等地。李家拳最早分祖地支、河北支、山东支，至今已传承到第五、六代。至十八世第四代传人李中喜，在油坊庄创办李氏武术馆发扬光大。2015年国家武术协会把李家拳列入全国传统武术比赛项目。至2019年，李家拳已获得国家级金银铜奖牌220枚，成就辉煌。自2016年起，每年的参赛成绩，都有新闻媒体图文并茂予以报道。李家拳还登上了河南省少儿网络电视春晚、河南电视台“善行天下”春晚。近年上了央视CCTV——2《第一时间》栏目。2020年已列入非物质文化遗产名录。

这是多好的武术健身、旅游文化资源啊！如果新密市、镇、村，合力在油坊庄打造一个李氏武术文化之乡品牌，恢复跑马道、练功场，建李家拳训练基地、武术文化博物馆，形成一个像陈家沟那样具有民族特色的武术之乡，这将是郑州乡村极有特色的文化名片。

李铁城故居意义深远。李国乾老人带我来到宗祠前悬崖边，指着下面坍塌的窑院说，那里是李自然故居，也是他大儿子李铁城故居。以前这个院子有一栋两层小楼。老人说他随李自然常在小楼里说事。那时李铁城才几岁。密县县长任新智来都抱着逗他玩。看了故居，铁城我们虽然是老友，但不知道他家就在这里。早在他《新道德经》被中国权威刊物《新华文摘》转载后，世人有“古有老子李耳，今有若素铁城”之说。他的《新道德经》出版后，引起巨大反响。著名作家柏杨誉为“句句是真言”，被国人誉为“五四运动以来阐述人生问题最为精辟的警世之作”。他《祭炎帝文》入选高中教材，碑立于陕西炎帝陵。其撰书的历史文化碑碣获五项世界纪录。看到铁城故居，令我十分感慨：其故居具有深远历史文化价值。随着历史演进，其价值愈大。巩义已建有《新道德经》塔，但没有作者故居。油坊庄有却什么都没建，太令人遗憾了。若新密市能够把这个故居规划修复建设好，将来一定是新密乃至中原的一张耀眼文化名片。

老杏园是国家级密香杏基地的历史见证，全国少见。李国乾我们从祠堂去东地看土地庙，途经古杏园，问他来历。他说，半个世纪前，生产队青年人李春林是他族弟。被县抽到海南学习制种，不知道从哪里弄了几个巴达杏芽，也叫麦黄杏。李春林在他家南沟小菜园的杏树上嫁接，杏熟了大家都觉得好吃仁也香。起初是邻居们嫁接，后来在北京的李全良回家探亲，吃了李春林的杏，建议生产队建个杏园，增加社员收入，有了这30多亩大的杏园。后经大队支书赵水旺力推，逐渐发展成新密特色支柱产业，成为国家级密香杏基地。

我不禁在想，《郑州也有杏花村》已世人皆知，使油坊庄每年花开、杏熟时节，成为城乡游人赏花、采摘、休闲的快乐之地。现在密香杏基地与樱桃沟风景区相连，新密市或白寨镇若有眼光，将油坊庄村老杏园加以维护完善，使密香杏基地与樱桃沟景区连为一体，把它建设成为城乡游人休闲赏花、采摘的生态园林化社区，该有多好啊！

中国土地庙文化即将消失，油坊庄土地庙成为活化石。李国乾带我们走过果园，来到土地庙，感受到了油坊庄古朴民风。土地庙在中国极为普遍，每个村庄都有土地庙，已形成文化现象。但经过文革已遭破坏，特别是实行农村城镇化基本毁灭殆尽。在人们失去道德底线的市场经济时代，土地神还使人们保留一点敬畏之心，怕遭惩罚不敢随意干坏事。我细看土地庙，发现石庙正面有小字铭文，极为珍贵。右侧记载土地庙位于清国河南开封府密县王寨保一甲，庙由会首李臣、李典等14人建成。正中门口有对联：五谷熟而民人育，驱猛兽而百姓宁。两侧山墙对联：土厚载国泰，地多保民安。这个土地庙太有价值了，记载见证了油坊庄当时的行政隶属，更重要的是它是我国土地庙文化的活化石。

红色文化：油坊庄抗日战斗遗址。看完土地庙，国乾老人领我到南边沟咀，指着脚下一块栽满林木的地说，这里埋有抗战时期死难的破坏队队员。给我讲了队员与日军战斗的故事。1944年5月12日，日军围攻郑州，侧取密县。探知李自然领导的抗日平汉铁路分队驻扎油坊庄，迅速包围欲以歼灭。李自然派王启林等人迅速转移群众，自己率队与日军展开了激烈战斗。这次战斗中，分队长陈子祥，队员梅业远等9人壮烈牺牲。河南省档案馆存有档案。油坊庄村民为感激队员的保护，含泪把他们分别葬在了东地、和尚滩、寨南台。讲到这里，使我想起了30年代延安诗人柯仲平著有长诗《平汉铁路工人破坏大队》受到毛泽东表扬，《河南文史》等报刊关于平汉铁路破坏队的事迹，远比电影《铁道游击队》波澜壮阔，宏伟曲折。但现在全国没有相关博物馆和纪念园。若新密市或白寨镇能把油坊庄抗日死难烈士墓建成红色教育基地，将是郑州与新密之间独具一格的文化名片。

具有无私奉献、记住乡愁文化意义的国安井、老四合院。看完抗日战斗遗址，李国乾老人带我去关帝庙。在路上发现一个沧桑古朴的四合院，让他带我去看。院东侧有一眼井，老人指着井说：这个井可救了油坊庄及周边村人的命。问他详情，他说1932年中原大旱，全村80户320口人无水吃。李国安靠一人之力，义务打出一眼井，供全村及周边村人吃水。1999年李铁城为其撰书《李国安陈桂荣夫妇之碑》予以褒扬。老人带我进了院子，李国安大儿子留坤在家。老人介绍说留坤在甘肃工作，退休后怀念家乡，就回来一直住在四合院，精心呵护，保存完好。

后我在《新密时讯》《京华圆梦》看到打井记述。看了《京华圆梦》书中《为老井立碑——我33年的乡愁》文章，无不对李国安打井精神感到震撼、敬佩。北京的朋友说这些文章在京城引起巨大反响，同乡们纷纷表示回老家一定看看老井，并动议为李国安塑像、编戏剧，以彰显中华民族的传统美德与民族精神。我对朋友说早已去看过，有机会你也应去看看。从国安井、四合院可以真正让人深深感受到习近平主席提出的：城镇化建设中，要保护原生态不被破坏，一定不能拆除破坏民俗老宅，毁坏地形地貌，让人们记住乡愁这一论断的伟大。这里的井与四合院已成为村人、游子、年轻人的乡愁、怀旧、追思、教育场所。如果新密能将其建设成民俗馆、教育基地，以实现习主席讲的让文物、民俗、历史活起来，使其成为建立民族文化自信的历史遗存，该多有意义。

关帝庙古碑见证油坊庄历史变迁，极具历史文物价值。从老四合院出来，国乾老人带我去看关帝庙。关帝庙在油坊庄与樱桃沟景区之间，距樱桃沟有二里许。他让看庙人打开庙门，我们进去发现了清代两座古碑。我拍了照，并抄了碑文。乾隆年碑大意是：密治东北六十里许郭家楼，旧有关帝庙三楹，不知创建自何时。有善人杨恭与辛贡等将庙宇重修，神像金妆。又把拜殿门楼、神炉（台）进行了修缮。同治年碑文大意是：旧有关帝庙重修两次今已颓废。为感关帝盛德，杨殿邦、陈海山谋诸杨殿臣、朱文学、李殿辅进行了重修。

2021年春，与朋友一起到樱桃沟赏花。我推荐他们到油坊庄看杏花。一入交界处，看到的是被拆迁的残墙断壁。走到村口，道路被铁皮隔成通道，问当地人说要建新社区。我带友人看了四合院老井、宗祠、泰和寨、李铁城故居、古杏园。还给他们讲了李家拳。大家纷纷议论：如果新密市能够按照中央两办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》文件要求，将油坊庄这些鲜明特色文化元素纳入城镇化规划设计、公共空间，大力发展文化旅游、传统体育，培育符合现代人需求的传统休闲文化，把油坊庄作为代表性特色文化品牌推出去，将会成为我国新型社区建设的典型代表，引领全国，百花齐放，功在当代，利在千秋。油坊庄规划建设好了，不单是新型社区，更是美丽特色文化小镇，是中原地区的一张灿烂文化名片。到那时，我会邀请更多朋友，再来赏花、采摘、采风。说不定我们还会成为新型休闲文化社区的新成员呢。